第七十六章 满足要求(2 / 3)

，与天斗，与地斗，与人斗。

如此紧迫的情况下，当然不会有人愿意无偿奉献，或者去做那些时间跨度极长，方能收获的投入。

这也是造就了修行界和凡俗世间如此割裂的原因之一。

虽然看上去外貌一致，可实际上两者却已是天渊之别。

长生种和短生种之间的差别，甚至要比生灵之间的种族差别，大的多的多。

大修士已有横渡星河之能，可凡人依旧处在农耕火种的世界都屡见不鲜。

所以地仙界的此番改变可以说是天时地利人和，皆向一处使劲，方才孕育出的结果。

首一条便是末劫将至，往日里闭关修行的大修士纷纷出关，以做最后一搏。

不然的话，别说是道君元神，便是阳神和阴神级数的尊者，都少在世间履足，又如何将自己的伟力神通辐射世间。

再兼有世家这般现成的靶子，三教天下皆不满世家已久，正有借此番时机来一波彻底的清洗收割之意。

如此不仅解决了天下之人尽可修行的资源问题，更关键的是将原本由世家占据的生态位腾了出来，从而让灵枢修士自然而然地接入了地仙界过往的修行体系之中。

除去苦了苦世家之外，并未引发什么天地大变。

当然，世家的生态位也不是那么容易占据的。

在地仙界，世家大阀本就是最大的生产者和消费者，虽然大多行的是自给自足的庄园经济，可即便只是流通的小部分，依旧占据了地仙界修行交易份额的大头。

不言其他，只是这无尽岁月累积下来的技术优势，诸如幽邃轩的茶，清河崔的米，都保证了他们的不可替代性。

不过，这难以逾越的壁垒，却被钜子一把推翻。

钜子的“兼爱”道果蕴含的道理并非只有简单的机关傀儡之术，而是包含了医农工算在内的种种仙秦之术的大成合集。

除去五帝世家传自五色神庭外，如今的世家大阀大多源自几大仙朝，其掌握的道法技术本就源自于仙秦诸子百家的部分遗篇，如今掌握着正统传承的钜子出手，其结果当是不需多言。

至于唐缘在这其中究竟起到了多大作用，却是见仁见智了。

有和童柔一般觉得这天下之变，皆系唐缘一身之上，出一言而决万事的。

亦有和崔烨一样，认为世家之亡乃是大势所趋，不以个人意志所改变的。

但无论如何，天枢院或者说道门的第一步谋划，终于算