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法,二人便以商税入手,要求过路商人必须缴纳一半的银票才可通行。

而官府这边,则可以用银子和银票互相兑换!

如此一来,才在商人这打开局面。

但下面种地的老百姓依旧不认可这东西,直到今年收夏税,二人派人当托,故意用银票去缴纳赋税。

银票这东西不存在火耗,一两银票就是一两!

而普通的银两则需要百姓们用大量铜钱来兑换,最高的地方,甚至有两千铜钱换一两银子的价格,除此之外,还有数成的火耗银。

原本十两的赋税,百姓往往要交二十两,甚至更多。

这两种货币孰轻孰重,老百姓们自然明白!

于是,地方上的老百姓也开始认可银票,甚至还有商人专门囤积。

而杨鹤二人对银票的印制也因地制宜的做出了改变。

按黄宗羲的办法,所有货币都要换成银票。

一文、五文、十文什么的,可实际使用起来,除了一两的大额银票流通的比较顺畅之外,其他的小面额货币则没那么多人要。

尤其是一文、五文、十文之类的小面额,印制起来麻烦不说,百姓还不乐意收,他们还是认铜币。

至于一百文的勉强还能花出去,但也比较麻烦。

二人在上报之后,朱由检也同意了保留铜币的流通权限,把主要推行一百文到一两的银票,最大是十两。

更大面额的银票如一百两以上的则要保留花销去处,并只在商人之间流通,每流通一次都要盖章签字。

等最后兑换白银的时候,则根据盖章的数量和交易账册缴纳赋税!

当然,日常推行肯定也有阻力。

一些靠哄抬银价赚钱的地方豪绅不乐意银票的推行,他们便开始暗中使绊子。

包括但不限于:

商户收钱只收白银,不收银票,同时哄抬物价。

传播谣言,说这银票和大明宝钞一样,过两年就没人要了。

制造假钞,他们拿来银票进行仿制并投放。

勾结地方官吏,在税收的时候,故意阻挠银票收兑,甚至还有官员暗中把朝廷给的准备银给拿出去放贷,老百姓兑换的时候还说老百姓拿的银票是假的,不仅收了银票,还把老百姓给打了。

操控士子、乡绅、宗族势力联名向朝廷施压,甚至聚众请愿。

对付老百姓,杨鹤和王家桢还束手束脚,需要按基本法来。

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